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三人钻入人群,一阵飞奔,好在有天南星带头,不至于迷路。等到寅时,三个人终于回到了码头。因跑了半宿,三人都饥肠辘辘,便在一家还开着的分茶店门口吃包子。包子吃一半,听见城里有人打铁牌子,高声报晓:“天色阴晦——今日有雨!”
城里报晓,除了时辰,也报天气。此地有天命司稷官坐镇,一般不会虚报、假报,那打铁牌子的人说有雨,这里就一定会下雨。
江濯几个包子下肚,酒也醒得差不多了。他仰头观了会儿天色:“我们几时出发?”
天南星说:“快了,卯时马车来接。”
江濯道:“很好,我看这雨不像是自然下的,倒像是有人专门召的。我们早点跑,免得节外生枝。”
他有些在意那个白衣稷官,因为对方唤出的“冰”不同寻常,能压制他身上的火鱼纹。不光如此,对方跟他两次交手,都没有念过咒诀。
咒诀的念读非常重要,因为通神者是凡人之躯,他们施展神威时所用的灵能,都是向自然万灵“借”的。因此,每个通神者在施咒以前,除了要调协气力,还要将自己的目的清晰地告知万灵。
传说太初时代,始祖艽母死后,双目化作日、月双神,双神向凡人耳语,凡人以此成为万物中唯一的“通神者”。在过去的数千年里,通神者将这些耳语整理记载,变成“注神语”,世间所有的符咒都是从注神语中译出来的。
例如“令行”,“破嚣”这样的二字诀,都是经各族各派努力后的简化诀,它们的全句原称应该是“令地官听召行刹那之举”和“破天臣翼幕召嚣狂之雷”。
不必念读咒诀只有四种情况:一是施咒者不是人,是神祇本尊;二是施咒者门派离奇,不以“念”为主,而是以“写”、“画”为主,比如文笔匠;三是所用并非咒诀,是兵器诀,兵器通神,自带灵能;四是施咒者威势通天,上能震慑群神,下能降压众灵,是通神者中的通神者。
江濯思忖半晌,觉得白衣稷官还没有强到那种地步,多半是借助了什么兵器,或是施咒方式隐秘……总之,他在找回引路灯灯芯以前,还不想惹上这样的麻烦。
天南星等了片刻,见没有人提,便抱起剑,左右各看一眼:“四哥,这位兄弟也要跟我们一起上路吗?”
江濯说:“啊?”
他一偏头,越过天南星,正看见洛胥。洛胥似是还没酒醒,拿着半个包子,也在看他。这一看不得了,江濯心先虚了。哎呀呀……
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